Navodeći da su problemi sa sigurnom privrženošću važan čimbenik u razvoju platonske opsesije, stručnjaci su rekli: “Sigurna privrženost znači percipirati sebe kao osobu vrijednu ljubavi. Opsesivna je ljubav češća kod ljudi sa sigurnom privrženošću.
Specijalist klinički psiholog, psihoterapeut Gülçin Şenyuva dao je ocjene o platonskoj ljubavi koja je postala opsesija. Senyuva je rekao:
“LJUBAV je pojam star koliko i ljudska povijest! Lejla i Medžnun, Ferhat i Širin, Had i Perzefona. Ljubavne legende, ljubavne priče, ljubavne pjesme, ljubavne pjesme, ljubavne smrti. Pročitali smo, vidjeli i možda još mnogo toga doživjeli...
Je li LJUBAV ludilo, osjećaj, let? Ako je ljubav let, ljubav ne može letjeti s jednim krilom, potrebno je dvoje ljudi. Čak i ako postoje ljubavi koje samo voljena osoba zna, a voljena osoba nije svjesna...
Uspostavljanje pouzdanih, iskrenih odnosa s drugima važno je za ljudska bića. Želja da se to nastavi također se doživljava kao ljudsko ponašanje. Iz tog razloga, zdravi međuljudski odnosi utječu na životno zadovoljstvo, stanje fizičkog i psihičkog zdravlja osobe.
Opsesije su misli koje osobi dolaze na um neprestano, ponavljajuće, nepoželjno, uzrokujući uznemirenost i uznemiravanje. Zbog intenziteta tih misli i nevolje koju stvaraju, njihov svakodnevni život je negativno pogođen.
Platonski znači ono što ne postoji u stvarnosti, ostaje u snu, uvijek se želi da tako i ostane. Platonski koncept opsesije smatra se opsesivnom ljubavlju, ljubavnom ovisnošću ili ovisnošću o odnosu. Opsesivna ljubav je kada osoba postane opsjednuta pravom ili nedostižnom ljubavlju, cijeli svoj život usmjerava prema osobi i doživljava intenzivne emocije. Međutim, ovaj koncept, koji se kroz povijest smatrao lijepim, nakon nekog vremena može početi štetiti osobi i njenoj okolini i uzrokovati smanjenje funkcionalnosti osobe.
Zabrinutost platonske opsesivne osobe oko povjerenja u drugu osobu i odvojenosti neprestano zaokupljaju njegov um. Kako bi se riješio te tjeskobe, on/ona se upušta u ponašanja poput stalnog pozivanja, praćenja, postavljanja pitanja poput "voliš li me" kako bi se olakšala. Ova ponašanja pomažu smanjiti tjeskobu osobe na neko vrijeme. Tada se stalno javljaju misli koje mu zaokupljaju um.
Platonska opsjednuta osoba vjeruje da će je usrećiti samo osoba koju voli, a ne želi da osoba koju voli bude sretna kada je nesretna. Drugim riječima, zaljubio se u biće-značenje koje je stvorila osoba koju je stvorio u svom umu.
To je čovjekovo razmišljanje o odbacivanju i stalnom pokušaju da se fizički i emocionalno prihvati. Osjećaj besmisla koji proizlazi iz nedostatka ciljeva, nezadovoljnog posla i društvenog života, može se ubrojiti u razloge platonske opsesije. Međutim, nisko samopoštovanje, osjećaj neuspjeha, neadekvatnosti i slabosti izazivaju tjeskobu u osobi. Dakle, može uzrokovati da osoba misli da postoji uz postojanje platonske voljene osobe koju je stvorila u svom umu i da ispuni prazninu u kojoj živi.
Problemi sa sigurnom privrženošću važan su čimbenik u razvoju platonske opsesije. Sigurna vezanost znači doživljavati sebe kao osobu vrijednu ljubavi. Ovi ljudi su sretni što su povezani s drugom osobom u svojim odnosima, nemaju brige o napuštenosti ili nepoželjnosti. Mogu uspostaviti dugoročnu vezu. Kako bi se stvorila sigurna privrženost, zadovoljavanje interesa i potreba primarnog skrbnika tijekom djetinjstva i djetinjstva uvjet je koji se može razviti kada beba-dijete zna da je skrbnik tu. Opsesivna je ljubav češća kod ljudi sa sigurnom privrženošću.
Opsesivna ljubav je češća kod ljudi s ovisnim i opsesivnim crtama osobnosti. Osobe s ovisnim osobinama osobnosti žive sa strahom od napuštanja, daju sve od sebe kako bi odnos sačuvali netaknutim, vjeruju da su dužni uživati u životu i da ne zaslužuju biti sretni, a samopouzdanje im je općenito nisko. Kod osoba s opsesivnim crtama osobnosti neizvjesnost ih jako muči, boje se pogriješiti, perfekcionističke su naravi.
Postoji li zdrava ljubav?
Gülçin Şenyuva je rekao: "Povjerenje i poštovanje najvažniji su čimbenici u vezi. Sposobnost ljudi da razgovaraju o svojim željama i potrebama, osjetljivost na želje i potrebe jednih drugih čini osnovu zdravog odnosa i zdrave ljubavi. Naši emocionalni životi su nije određeno događajima koje doživljavamo, već našim mislima o događajima. Drugim riječima, promjena u našim životima Ako to želimo, moramo dopustiti da se pojave alternativne misli." dao savjet.
