Muškarci tijekom godina nisu osjećali ljubav prema ženama s kojima mogu lako imati spolni odnos, već prema plemenitim ženama s kojima mogu prevladati barijere visokih moralnih vrijednosti", kaže Bertrand Russell. Je li to iluzija nedostupnosti, nametanje moralne vrijednosti, ili kemija prave ljubavi?
Nisu li mnoge udane žene prevarene od svojih muževa jer su previše svete? Što je sa ženama, jesu li obezvrijedile duše muškaraca do kojih su lako dosegnule, a svojim dubokim osjećajima hranile one koje nisu mogle dosegnuti? Kako je Freud objasnio ovu situaciju? Zašto je Freudov bliski suradnik Theodor Reik tvrdio da su ljubav i seksualnost odvojene stvari? Zašto je Simone de Beauvoir tvrdila da muškarci i žene različito doživljavaju ljubav? Platon je skrivao ljubav od žena. Sanskrit je, s druge strane, ljubav sveo samo na rod.
Najtoplija tema
Dakle, što je ljubav? Obični ljudi raspravljaju o ljubavi, pričaju svoje priče. Muškarci odgovaraju, zaljubljuju li se u ženu koju žude ili ženu koju vole... Žene odgovaraju, jesu li ljubav i ljubav odvojene stvari?
Do sada se raspravljalo o tome koliko će trajati ljubavni život, koliko ljudi ljubav ima i je li moguće zaljubiti se u više osoba istovremeno. Sada obični ljudi raspravljaju o ljubavi s različitim pitanjima.
U ovoj seriji članaka obraditi ćemo sva ta pitanja, neobične romanse, ideje za raspravu i istinite priče o ljubavi.
Diskutabilna tvrdnja!
Prema filozofu i matematičaru Bertrandu Russellu, muškarci se zaljubljuju u žene koje ne mogu dosegnuti, a ne u žene s kojima mogu imati seks.
Otac psihoanalize, Sigmund Freud, također podržava ovo stajalište i objašnjava razlog tome muškarčevim ponižavanjem žene s kojom može imati spolni odnos. Freud o tome kaže sljedeće:
"Neki ljudi ne žele kad vole, ne vole ono što žele. Traže predmete koje ne trebaju voljeti kako bi otjerali požudu u svojim odnosima s predmetima koje vole. Glavni način zaštite koji koriste Muškarci protiv ove pritužbe degradiraju vrijednost seksualnog objekta u vlastitim očima. On će moći živjeti ono što ne može."
Požuda donosi sramotu!
Situacija na koju se Freud poziva objašnjava i ponašanje tipa muškarca koji se srami svojih pohotnih osjećaja prema svojoj ženi koju naziva "majkom mog djeteta", koji je ovisan o prostitutkama jer tu situaciju doživljava kao ponižavajuću, a zatim ponižava prostitutku koja mu je potrebna.
Ova tvrdnja, koja može privući veliku reakciju muškaraca, nalazi primjere i u Turskoj. Muški lik, koji svoju ženu smatra "svetom", a svoje osjećaje požude "sramnim" zbog tradicije i običaja, svojim postupcima pojačava ovu tvrdnju. Kako to često biva u turskim filmovima, činjenica da je muškarac cijelo vrijeme varao svoju ženu, te da se na kraju zaljubio u pjevačicu koju je ponizio, ali nije morao potiskivati svoje pohotne osjećaje, potvrđuje i Freudovo i Russellovo zahtjevi.
Ima i žena
Misliteljica Simone de Beauvoir, koja je dugo godina bila zaljubljena u francuskog filozofa Sartrea, skreće pozornost da neke žene doživljavaju sličnu situaciju. Beauvoir daje sljedeći primjer:
"Žene misle da spavanje s nekim nagriza njihovo tijelo, onečišćuje ih ili obezvrijeđuje njihovu dušu. Zbog toga neke žene biraju hladnoću, misleći da će sačuvati integritet sebe. U jednom od slučajeva Stekel se susrela sa ženom sa pacijentica je bila spolno hladna prema svom slavnom mužu, kojeg je jako poštovala." Jednako veliki čovjek hladno se odnosio prema svom ljubavniku, koji je bio veliki glazbenik. Ali grubi, divlji šumar s kojim je slučajno došao u kontakt daje mu potpuno zadovoljstvo. Takve žene vide vulgarnost u tjelesnoj ljubavi koja je nespojiva s osjećajima poštovanja i privrženosti."
Romanopisac Floy Dell kaže da žene genetski znaju frazu "tko bježi, protjeran je" i daje sljedeći primjer:
"(U staroj Grčkoj) Iskusna hramska kurva Ampelis naučila je 18-godišnju Chrysis trikovima njezine nove profesije: 'Ako želiš čovjeka ludo zaljubiti u sebe, pokaži mu da možeš živjeti bez njega.' Žene su se također koristile. ovaj drevni trik. Čak i u svijetu u kojem su našli takvo utočište, nije se zanijela. Poput viktorijanskih žena stoljećima kasnije. Ampelis je spavala s drugim muškarcima kako bi pokazala svoju ravnodušnost. Viktorijanska djevojka bila je previše 'anđeoska' da bi razmišljala o seksualnom predajući se bilo kojem muškarcu dok ona ne plati cijenu. U oba slučaja. Seks je korišten za postizanje ekonomskog cilja."
'Otišao je kad je predložio igru ljubavi s novcem'
Ezgi B. (24 godine, apsolvent):
'Želja za ženom me sramoti'
Ali O. (38 godina, operater):
• Ima li ljubavi bez seksa?
• Jesu li ljubav i seksualnost odvojene?
• Živi su rekli...
